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客家风俗之安远延续“刀山”传奇

    来源:赣州晚报 作者:刘雨华 刘燕 2014-06-25 10:51:00 编辑:曾灵

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      自明朝以来,安远县欣山镇的“上刀山”表演就在闽、粤、赣三省交界处声名远播。“上刀山”时,表演者赤手赤脚,手握脚踩36把明晃晃的刀刃,攀缘而上,周围观众欢声雷动……

      往日的风光不再,今天的欣山镇“上刀山”民俗技艺传承人日渐减少,真正成了一项“绝”活。日前,记者来到欣山镇,为的就是“上刀山”。

      延续“刀山”传奇

      □刘雨华 记者刘燕 

     表演者下刀山时表演“黄龙绕柱”。(资料图片)

      神秘的“上刀山”

      据安远县文化馆馆长叶国锋介绍,“上刀山”在明朝时由雄十四郎、雄十四娘传入安远,在清朝和民国时最为盛行。当时,老百姓经常遭受瘟疫疾病、蝗虫、干旱洪水等各种灾害,苦不堪言,所以安远各地的民间庙堂由庙会牵头,百姓募捐,举行各种斋蘸法事。法事进行期间,每天中午都会有“上刀山”表演,祈求风调雨顺、驱邪斩煞、五谷丰登、国泰民安。

      据“上刀山”的第十二代传承人刘承河介绍,“上刀山”一般由师傅一人或师徒二人共同表演:在一张一米高、一米见方的方桌上竖起一根12米高的柱子,柱子顶插一把红旗,柱身上双向每隔50厘米,安插一口刀口朝上的利刃,上扎有黄、白、红、绿、蓝的各色三角纸旗和神符小旗,共36把。表演者头扎红法帕,戴上龙凤呈祥、三大仙师云冠,身穿古代女装,腰束五彩腰带。表演前还要举行梵香、祭祀仪式:6名乐手以道教音乐来伴奏,手拿镰刀锡角,随着音乐唱念,摆动舞姿起告。仪式后,表演者脚沾祭水,用双手扣住上面的刀刃,再将光脚板踩在刀刃上,一步步向上攀登,直到刀山的顶端。在刀山顶上,表演者不仅要表演倒立等各种高难度的动作,还要上奏表文,祈求五谷丰登,六畜兴旺,无病无灾,国泰民安。最后手拿镰刀锡角起舞,口吹锡角,鸣角三声。下山时,围山而转,也称黄龙绕柱,缓缓而下,最后回叩祖师。

      据了解,表演者在表演“上刀山”时,虽然徒手、光脚在锋利的刀刃上爬上爬下,但在结束时,表演者的手掌、脚底板均无伤痕,这就是“上刀山”表演最神秘之处。为什么他们赤脚“上刀山”却毫发无损?有一种解释是,由于旧时农民不习惯穿鞋,长年累月脚板都磨得很坚硬,所以一般的刀都不会伤到他们。

      保护传承迫在眉睫

      同许多非物质文化遗产一样,欣山镇“上刀山”表演也即将走到生命的尽头。挖掘、整理工作已经迫在眉睫。据叶国锋介绍,“文革”时期“上刀山”被迫禁演,红头道士(“阳师”)遭到迫害。改革开往后经国务院宗教事务局批准,安远“上刀山”表演再次在各地民间庙堂出现。但随着时间的流逝,老一代的红头道士都已过世,而年轻一代的“阳师”为了生计,技艺自然会生疏不少,安远县的“阳师”传承也将逐步后继无人。为了让“上刀山”走向前台,2008年12月,安远县文化馆投入经费3万元,组织欣山镇的“上刀山”表演队在第二届江西赣州东江源三百山生态旅游节上进行表演。该节目目前已经成为了安远县标志性民俗文艺表演项目,受到观众的一致好评。

      目前,安远县文化馆已经制定出了相关保护计划,在做好资料建档工作,对采集到的相关录音、录像、图片、文字、道具等原始资料进行妥善保存的同时,做好传承人保护工作,对现有传承人,尤其是对代表性传承人进行保护,代表性传承人给予适当的生活补助;并加强培养年轻一代的接班人,要求现有传承人带好徒弟。

      今天的“上刀山”技艺已经被赋予了新时代的特征,表演者的胆大、心细、韧劲,寓意着中国人的勇敢坚毅的优良品格。